“大匠運斤——浙江近現(xiàn)代篆書篆刻名家作品展”日前在紹興徐渭藝術館開幕。該展是全國第十三屆書法篆刻展覽（浙江展區(qū)）專題學術特展，遴選浙江省內28家文博單位的218件（組）文物，通過展示趙之琛、趙之謙、徐三庚、吳昌碩、馬一浮、黃賓虹、沙孟海等48位名家精品之作，系統(tǒng)梳理浙江近現(xiàn)代篆書篆刻的脈絡。
展覽以《莊子》“大匠運斤”的成語為主題，比喻技藝精湛、嫻熟高超已成大道的浙江近現(xiàn)代書法家、篆刻家，并闡釋這個“道”就是浙江篆書篆刻的“文脈”。在第四十屆蘭亭書法節(jié)來臨之際，與全國第十三屆書法篆刻展覽（浙江展區(qū)）同在紹興展出，便于觀眾古今觀照，通覽文脈，俯察品類，感懷盛世。
明清時期的浙江一直是金石學的核心區(qū)域，西泠印社更有“天下第一社”的美譽，這使得浙江篆書、篆刻保持著“一體化”的創(chuàng)作態(tài)勢，水乳交融，刀筆合一。近現(xiàn)代是浙江書法史上的高光時期，尤其是在篆書、篆刻方面更是風格鮮明、大匠輩出。他們多為飽學之士，在金石學、文字學、藝術等領域卓有建樹，為篆書篆刻奠定了廣博深厚的基礎，引領了浙江文化藝術的美學方向，也為現(xiàn)當代書法篆刻發(fā)展樹立了標桿。
浙江篆書與篆刻之所以具有傳衍不息的生命力，一方面是傳統(tǒng)金石學的滋養(yǎng)，另一方面是浙江樸學的砥礪，更有對藝術的孜孜求索。本展覽主要從這三大板塊帶領觀眾近距離領略浙江近現(xiàn)代篆書篆刻各臻其美的藝術格局。展出的書法、篆刻作品，均配有釋文和賞析，方便觀眾獲取充分的信息，增進對作品的理解。
清代書法的碑學以及金石學派的興起，對浙江近現(xiàn)代書法篆刻產生了直接而深遠的影響。浙江樸學者往往兼長眾學，經(jīng)學訓詁、史學考據(jù)、小學音韻、校勘輯佚、金石文字等綜會博采，故近現(xiàn)代篆書篆刻大師們能夠從秦瓦漢磚中領悟“篆”與“刻”之道，金石趣味成為這一時期浙江書法篆刻家追索的核心。趙之琛、徐三庚、趙之謙取法鐘鼎銘文，以銘文入書入印，“金石意味”濃郁；吳昌碩一生致力于獵碣書法的研習與探究，石鼓文成是其打通書法與篆刻的“鑰匙”；黃賓虹以六國文字為核心，兼涉甲骨、金文、陶文等，形成獨具特色的金文書風與印風，他們共同的特點就是作品有金石趣味，極大地拓展和引領了近現(xiàn)代篆書篆刻的審美和藝術風向。
趙之琛刻 書貴瘦硬方通神 白文印
清道光二十二年（1842）
長2.8厘米 寬2.2厘米 高4.8厘米
浙江省博物館 藏
趙之琛的“書貴瘦硬方通神”出自唐杜甫的《李潮八分小篆歌》。該印一如趙印瘦硬勁健的特點，所用刀法挺拔，線條穩(wěn)健。此印為白文多字印，以浙派細碎切刀之法刻就，在章法上于平正中又蘊含細微變化。尤其是加邊框的處理方式，可謂是“多此一舉”的“立”，而“神”字一角的殘破堪稱“神來之筆”，在這一立一破之間，更顯精神抖擻，氣完神健。
徐三庚 篆書山蘭江梅七言聯(lián)
縱138.9厘米 橫32.8厘米
寧波市天一閣博物院 藏
釋文：山蘭下復多絡石，江梅共發(fā)巧垂關。
展出的徐三庚書法聯(lián)《山蘭下復多絡石，江梅共發(fā)巧垂》， 徐工于《天發(fā)神讖碑》，該作又參金農側鋒筆法，擅用扁筆側鋒，橫畫厚博，豎筆瘦削，起筆方整，收筆露鋒，結體上部緊湊，撇畫特意拉長，布白富有層次，整體纖細流麗、飄逸多姿，形成了一種強烈的對比姿態(tài)，生拙而厚重。
趙之謙 篆書節(jié)錄《潛夫論》四條屏
清同治十一年（1872）
縱173.5厘米 橫71.0厘米
君匋藝術院 藏
趙之謙篆書節(jié)錄《潛夫論》四條屏 ，融入了魏碑的方折筆法，橫畫方筆較多，有明顯弧度，打破了傳統(tǒng)小篆的形態(tài)。作品篆法精麗，結構謹嚴，同時有創(chuàng)造力，以北碑的切筆法起筆，筆力勁健，圓轉自如，線條中段柔媚多姿，呈現(xiàn)濃郁的趙氏風貌。
趙之謙刻 鉅鹿魏氏 白文印
長2.3厘米 寬2.3厘米 高5.1厘米
君匋藝術院 藏
趙之謙刻《鉅鹿魏氏》在篆法上，四字均加入了趙氏對詔版的理解，是他從詔版中悟出的氣息。在線條上勁健爽利；在章法上，將四字全部上提，“氏”字留紅更加醒目，同時又將“鉅”字下墜，“鉅”字上部留紅與“氏”字留紅相呼應，更有層次感。十字界格是此印的亮點，幾乎每個字都與十字界格發(fā)生聯(lián)系。此外，界格線條與縱橫線條的峭爽勁健彰顯了刻刀克服石面阻力帶來的刀刻質感，有刀有石，金石味十足，而“氏”字與“鹿”字下部曲筆的收放筆又凸顯筆情墨意，有筆有墨，書卷味濃厚。
吳昌碩 篆書求古隹天八言聯(lián)
清宣統(tǒng)三年（1911）
縱176.0厘米 橫37.0厘米
平湖博物館 藏
釋文：求古為徒吾師周孔，隹（唯）天知道樂共淵魚。
吳昌碩篆書《求古隹天八言聯(lián)為吳昌碩晚期精品。吳氏數(shù)十年以《石鼓文》為臨摹范本，形成了獨特的篆書書風。此聯(lián)有石鼓文筆意，又獨具風骨，其用筆凝練、渾厚古樸、筆力遒勁，用墨飽滿、墨氣淋漓，造型上善于強化收放關系，結字緊湊。
黃賓虹 篆書楊誠齋詩橫幅
縱20.3厘米 橫97.0厘米
浙江省博物館 藏
黃賓虹篆書《楊誠齋詩》文本錄楊萬里《梅露堂燕客夜歸》《已至湖尾望見西山》二詩，取法秦詔版，線條粗細對比明顯，多用方筆直折，清郁天成。黃賓虹上窺商周彝器，兼之籀篆，又能博覽古今碑帖，其篆書風格多樣，而共性是深厚沉郁。
朱復戡刻 包稚頤璽 白文印
長1.8厘米 寬1.8厘米 高8.9厘米
浙江省博物館 藏
“崇學重文”是浙江的文化傳統(tǒng)。1904年，葉銘、吳隱、丁仁、王禔發(fā)起創(chuàng)辦西泠印社于杭州孤山，保存金石、研究印學，提振了浙江篆書篆刻創(chuàng)作環(huán)境。當時，浙江還涌現(xiàn)了一批熱衷上古文字與國學研究的學者型篆書篆刻家，如“碩學通儒”沈曾植、甲骨文研究先驅羅振玉、經(jīng)學大師章太炎、金石文字學家趙叔孺和馬衡、國學泰斗馬一浮等，故推動了浙江近現(xiàn)代篆書篆刻的“書”“刻”“學”三者合一的潮流。篆書篆刻家無不以飽學為標志，根植國學，拓廣書意成為浙江篆書篆刻在近現(xiàn)代引領潮流的核心因素。
沈曾植 篆書《道德經(jīng)》語軸
長49.4厘米 寬23.0厘米
浙江省博物館 藏
釋文：孔德之容，唯道是從，道之為物，惟恍惟忽。
沈曾植博古通今，學貫中西，以“碩學通儒”蜚振中外。沈氏篆書不常見，展出的《道德經(jīng)》軸學鄧石如、吳讓之而參新意，筆法豐厚，善用長筆。從單字構型到整體章法無一不體現(xiàn)沈氏書法藝術中對“奇”“正”與“動”“靜”的關系調和。
羅振玉 篆書萬事百年廿六言聯(lián)
1926年
長213.2厘米 寬32.3厘米
浙江省博物館 藏
羅振玉是近代著名的學者，在金石考古學及敦煌學中的貢獻卓著，篆書以甲骨文為典型，被譽為“甲骨書法第一人”。其小篆作品罕見，展出的《萬事百年廿六言聯(lián)》根柢二袁碑、石鼓文等古碑。章法空靈，氣息通暢，線條控制勻稱，簡靜端穆，功力精深。
馬一浮 篆書節(jié)錄《篆勢》四條屏
1963年
縱91.0厘米 橫34.0厘米
西泠印社 藏
馬一浮篆書節(jié)錄《篆勢》四條屏，以秦篆為根柢，并參以甲骨文、石鼓文、金文的風格，多方取法，博采眾長，顯得古意盎然又煥然一新，四屏布局井然有序，疏密得宜。
1949年之后，浙江篆書篆刻進入了新的轉型階段。面對古今中西思想觀念的激蕩會通，以及巨大社會變革所帶來的人文觀念和審美意趣的變遷，融合創(chuàng)新成為這一時期的主旋律。1963年，中國美術學院創(chuàng)設中國高等藝術教育史上第一個書法篆刻專業(yè)，助推篆書篆刻創(chuàng)作的學科化和專業(yè)化之路。1982年，浙江省書法家協(xié)會成立，堅持開放多元的工作思路，提倡學術與創(chuàng)作兼容并蓄，極大推動浙江篆書與篆刻發(fā)展。這一時期的篆書篆刻家以潘天壽、陸維釗、沙孟海、譚建丞、朱復戡、陳巨來、韓登安、方介堪、諸樂三、鄒夢禪等為代表，他們一方面承繼了詩、書、畫、印一體的傳統(tǒng)藝文之道，矢志擔當起民族藝術道統(tǒng)傳承的歷史責任；一方面又在新的歷史境遇中積極探索新時代、新社會的藝術創(chuàng)新表達。他們賡續(xù)傳統(tǒng)，融合創(chuàng)新，開風氣之先。
潘天壽 篆書摹楚公鐘銘文軸
縱160.0厘米 橫31.0厘米
寧波市奉化區(qū)博物館 藏
釋文：楚公［爫家］自作寶大廩鐘，孫子其永寶。
潘天壽篆書筆法上以甲骨文為基礎，參入石鼓文筆法，風格古樸蒼拙。該作品所書金文雄壯凝練、圓潤遒勁。用筆方圓兼?zhèn)洌Y體端莊典雅，字勢和諧生動，平中寓奇。整體行氣茂密，氣韻溫潤醇厚。
陸維釗 篆書［疒興］壺銘文軸
縱138.0厘米 橫54.0厘米
平湖市陸維釗書畫院 藏
陸維釗對于篆書的貢獻在于自辟蹊徑，創(chuàng)造出非篆非隸，亦篆亦隸的“蜾扁體”，在近現(xiàn)代書壇獨樹一幟。該作品用筆老辣，結體寬博，造型奇崛，氣勢磅礴，是典型的“蜾扁體”風格作品，體現(xiàn)作者超凡的筆墨控制能力。
據(jù)悉，此次展覽由中共浙江省委宣傳部、浙江省文學藝術界聯(lián)合會主辦，浙江省書法家協(xié)會、浙江省博物館、中共紹興市委宣傳部、紹興市文化廣電旅游局、紹興市文學藝術界聯(lián)合會、紹興市文化旅游集團有限公司承辦，紹興博物館 （徐渭藝術館）、蘭亭書法博物館、紹興市書法家協(xié)會執(zhí)行承辦。展期持續(xù)至7月11日。