歐陽修是北宋的文壇領袖，也是北宋詩文革新運動的領導者。歐陽修詩文都很出色，其詩文的藝術成就歷來為后人敬仰。作為一代文壇宗師，歐陽修在他的詩文中談政論道，表現出憂國憂民的強烈責任感。

    歐陽修除在詩文方面取得的成就之外，他的詞作也很有特點，而且他寫了大量的詞作。

    在當代學術巨著《全宋詞》中，唐圭璋先生對歐陽修詞作的真偽性質進行了嚴謹的考證與辨別，并剔除了其中重復和誤入的詞作，得到二百四十二首，這一數量在歐陽修同時代詞人中也是佼佼者。

    歐陽修的詞作風格多樣，集豪放婉約于一身，清代詞人馮煦評論歐陽修的詞風：“亦疏雋開子瞻，深婉開少游。”（蘇軾，字子瞻；秦觀，字少游。）

    確實如此，像歐陽修《浣溪沙》中“白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳，人生何處似尊前”這樣的詞句，就首開了豁達豪放的風氣，歐陽修之后的蘇軾寫過“人生如夢，一樽還酹江月”，黃庭堅就寫過“黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干”的詞句。

    可以中肯的說，歐陽修是蘇軾、黃庭堅詞風的先導者，這就是所謂的“亦疏雋開子瞻”，這句話對歐陽修的詞作來說，無疑也是貼切的。

    歐陽修的婉約詞，清麗婉媚。一些我們耳熟能詳的優美詞句，如“人生自是有情癡，此恨不關風與月”“庭院深深深幾許”“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”等，就是婉約風格的代表。

    甚至金庸先生名著《神雕俠侶》中，開篇詞引用的“越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧”，就出自歐陽修的詞作《蝶戀花》。

    《蝶戀花》“越女采蓮秋水畔”詞意圖

    歐陽修的詞作還有一個鮮明的特色，那就是他描寫女性形象的詞作數量非常多。在這些詞作中，歐陽修描寫了女性的生活、思想、情感、心理等，歐陽修詞中的女子是那個時代特定女性形象的寫照。

    在歐陽修的詞作中，這些形象各異的女性，都能表現得具體生動、栩栩如生，這得力于詞人對女性的深刻了解以及對女性心理世界的重視。

    詞人在運用心理描寫揭示女性真實人生狀態和情感價值時，往往用獨白、對白、特征性細節和典型環境渲染的手法。歐陽修重點揭示了女性的內心世界。那么為什么歐陽修的詞作中有這么多的女子形象呢？他又是如何準確地描繪女子的內心世界的呢？小話詩詞認為主要有以下兩點。

    首先就是歐陽修的成長和生活中逐漸產生的對女性的態度。歐陽修四歲時父親就去世了，他與母親相依為命，是母親一手撫養長大，《宋史》史料記載：“（歐陽修）四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。”。

    歐陽修的啟蒙教育都是母親教導的，在與母親的相依為命中，養成了歐陽修仁慈、多情和細膩的品格，母親的形象對歐陽修成長過程中的影響是很大的。

    除了母親，三位妻子的生離死別，婚姻悲歡離合的經歷對歐陽修女性意識產生了深刻的影響。他詞中的許多女性形象，其實就是詞人對自己情感生活的藝術化寫照。

    正是因為有自己的情感體驗和對女性的認識參與藝術創作，他筆下的女性形象才那樣多情善感而又體貼入微。詞人對女性心態和情感的洞悉也是深微而細膩的。

    其次就是歐陽修對女性的真實的情感和心理體驗。歐陽修在《玉樓春·尊前擬把歸期說》中說：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”這明顯體現了歐陽修對女性的認識，他把眼前的感情轉入理念上的思考，對于眼前的情感體驗，推廣到了女性觀的整體認知上。

    在《浪淘沙·今日北池游》中，歐陽修寫道：“縱使花時常病酒，也是風流。”在《踏莎行·候館梅殘》中有“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚”；再如《生查子·去年元夜時》中的“不見去年人，淚滿春衫袖”；《漁家傲·近日門前溪水漲》中的“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上”；《阮郎歸·南園春半踏青時》中的“秋千慵困解羅衣，畫堂雙飛燕”等等。

    歐陽修筆下的女性形象飽滿真實，充滿喜怒哀樂，是詞人用真實的情感和心理體驗描寫的，揭示女性真實的心靈世界。詞人對每種情境的女子都能從內心感情的角度塑造鮮明的形象，因而歐陽修的詞作中也就有了豐富多彩的女性形象。

    歐陽修書寫的《歐陽氏譜圖序稿》和《夜宿中書東閣》詩稿

    歐陽修詞作中豐富多樣的女性形象

    歐陽修詞作中的女性形象豐富：有清純天真的少女形象，有熱戀中的女子形象，有已婚的婦女形象，還有獨守空閨的怨婦形象，有農家女子的形象，也有貴婦人形象。歐陽修筆下的女性形象就是一幅幅宋代女性生活的全景圖。

    一、清純天真的少女形象

    《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》以清新而又富有生活情趣的語言，描寫一群水鄉姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗樂的情景，姑娘們活潑、大膽、清純的形象躍然紙上。原詞如下：

    花底忽聞敲兩槳，逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩，時時盞里生紅浪。

    花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉，驚起望，船頭閣在沙灘上。

    首句“花底忽聞敲兩槳”，未見其人，先聞其聲，不寫人而人自現；“槳”字不寫舟而舟自在。詞人用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，著墨不多而蘊藉有味。

    第二句“逡巡女伴來尋訪”，點明了來人的性別，正是蕩舟前來的女伴。“逡巡”一詞顯示水鄉女子駕舟技巧的熟練和急欲并船與女伴相見的心情，人物出場寫得惟妙惟肖，動感十足。

    “酒盞旋將荷葉當”一句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫。“旋將”二個字，與上句中的“忽”字、“逡巡”二字，匯成一連串快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、駕舟動作純熟的情態。

    “酒盞旋將荷葉當”是寫女孩子們用荷葉當酒杯：在藕花深處、她們輕舟蕩漾，嬉戲歡樂，幾個青春天真的女孩子們，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，這是一幅生動而富有水鄉氣息的少女采蓮畫卷。

    接下來描寫的是女孩子們輕蕩蓮舟，荷塘碧水微波蕩漾的情景，而荷杯中的酒，也微微搖動起來。荷塘映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，這是一幅歡快的、洋溢著青春氣息的采蓮畫面。

    下片“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”兩句，是從花、酒、人三方面作交錯描述。荷花的清香和酒的醇香彌漫在一起，荷花的紅暈和女孩子們臉上的紅暈交相輝映。

    花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”與“紅”之中了，可見這一群天真爛漫的女孩子們玩得是多么開心。

    然而第三句“醉倚綠陰眠一餉”，詞人筆鋒一轉，熱鬧轉為靜止。一個“綠”字的出現，使人在視覺和聽覺上產生一種強烈的色彩和聲音的對比，從而構成了極具音色的畫面美感。下面兩句筆鋒又作一層轉折，從“眠”到“醒”，由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作為轉折的紐帶。

    宋代傳世名畫《瑤臺步月圖》中的女子形象

    特別是這個“驚”字，是詞意過渡到下文的樞紐。姑娘們喝醉了酒，在藕花深處的綠陰中睡著了，而船因無人搖槳也隨水波的推力自由漂流，結果在沙灘上擱淺了。“驚起”不僅寫出了女孩子們因船擱淺而驚醒的狀態，也寫出了她們酩酊大醉的狀態和事實。

    這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰，言語含蓄，詞風清新婉麗。從《漁家傲》中的這些少女形象上，我們可以感受她們天真、嬌羞、無憂無慮的美好花季和青春活力。

    宋·劉宗古《瑤臺步月圖》中的女子形象·北京故宮博物院藏

    二、戀愛中的女子形象

    《南方子·好個人人》寫一位漂亮的姑娘與心上人約會的情景。詞人細致入微地刻畫了女子初次約會時緊張而又渴望愛情的心理。詞作通過對女子前后行為的對比，如實刻畫了青春少女的真實心理。原詞如下：

    好個人人，深點唇兒淡抹腮。花下相逢、忙走怕人猜。遺下弓弓小繡鞋。

    刬襪重來。半亸烏云金鳳釵。行笑行行連抱得，相挨。一向嬌癡不下情。

    詞作一開始，就用“好個人人”描寫女子的美麗。“深點唇兒淡抹腮”則是對女子的妝容做了描寫，可見女子是經過了一番精心的打扮，她要去哪里呢？原來是要去約會。可是在與心上人花下相會的一剎那，少女本能的矜持與害羞心理，使她又慌張地跑開了。

    宋·李嵩·《蕉蔭擊球圖》中的女子形象·北京故宮博物院藏

    “遺下弓弓小繡鞋”一句真實地揭示了初戀少女特有的羞澀與緊張，她由于慌張連鞋子都跑掉了。可是她又擋不住愛情的誘惑和心理的本能渴望。“劃襪重來”，是寫女子沒有穿鞋子，只穿著襪子又來到了相會的地方，這從一個側面寫出了女子渴望愛情的大膽行為。

    “行笑行行連抱得，相換。一身嬌癡不下懷”，愛情是甜蜜的，女子臉上洋溢著甜蜜的微笑；愛情的力量是巨大的，愛情可以讓她放下害羞的心理，去勇敢面對愛情。

    這首詞將青春少女面對愛情時，那種緊張害羞又勇敢面對的心理描述得相當精彩，詞人筆下的少女形象正是初次面對愛情時很多女孩子們的特有寫照，可以說歐陽修準確地抓住了人物的心理特點。

    宋代繪畫·《女孝經圖卷》中的女子形象·絹本設色·南京博物院藏

    三、新婚女子形象

    《南歌子·鳳髻金泥帶》一詞描寫的是一位新婚女子形象，詞作描寫新娘子在新郎面前的嬌羞情態。詞作用白描甚至接近口語化的方式展現了新婚女子的形象，讀來令人耳目一新。原詞如下：

    鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？

    弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問“鴛鴦兩字怎生書？”

    這首詞以雅俗相間的語言、富有動態性和形象性描寫，顯現出一個溫柔華俏、嬌羞活潑、純潔可愛的新婚少婦形象，表現了她的音容笑貌、心理活動，以及她與情侶之間的一往情深。

    開篇兩句“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳”，是對新娘子精心梳妝的精彩描寫，詞人寫其發飾之美，妙用名詞，對仗精巧。詞人不厭其煩地描寫新娘子的頭飾，狀如鳳凰的發型已經很華麗了，假如再給這種發型配上金色的彩帶，那就臻善臻美了。

    但是她覺得還不足以襯托她的美麗，于是她還在頭發上插了一把玉掌梳。詞人用層層加碼的寫法顯示了這位新娘子的雍容華貴，收到了“見詞如見畫”的藝術效果。

    敦煌壁畫中的宋代女子形象

    以下三句通過對女子連續性動作、神態和語言的簡潔描述，表現新娘子嬌羞愛美的情態、心理以及她與情侶的兩情相悅。

    下片寫這位新嫁娘在寫字繡花，雖系寫實，然卻富于情味。過片首句中的“久”字用得很細致，非常準確地表現了她與情侶形影不離的親密關系，那種小鳥依人的姿態，令人感到溫柔可愛。接下來一句中的“初”字與前句中的“久”字相對，是寫新娘在情侶懷里撒嬌時間之長。

    宋代繪畫《女孝經圖卷》中的女子形象與服飾特點

    結尾二句，過渡自然流暢，詞人運筆行云流水，恰到好處地表現了女子輕松愉悅的情緒。新婚燕爾的兩人親熱笑鬧、相互依偎的時間太長，以至于耽誤了針線活。女子只好停下繡針，拿起彩筆，問情侶“鴛鴦”二字怎樣寫。這兩句活靈活現地表現出新娘子的嬌羞情態，以及新婚夫妻幸福的時光。

    詞人通過描寫新娘子隆重裝扮的情景，展現了一位雍容華貴的女子形象。通過對新婚生活的描寫，又讓我們看到了一位嬌羞、幸福的新婚女子形象，詞中也體現了女子對美好生活的追求。

    宋·蕭照·《中興瑞應圖》中的女子形象·保利藝術館藏

    四、獨守空閨的女子形象

    歐陽修寫詞時，主觀上并沒有想要寄托什么，只是為愛情而寫愛情，為相思而寫相思。可是在詞作中會不知不覺地流露出他的學問、修養、胸襟、品格以及他的人生經歷，從而使讀者產生超越愛情的聯想，思緒會自然而然地進入詞人筆下的場景。

    《蝶戀花·庭院深深深幾許》一詞，就描寫了一位有著孤寂愁苦的命運和心理狀態的女子形象。原詞如下：

    庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

    雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

    宋代壁畫中的女子形象與服裝特點

    詞作一開始，就為我們展示了女子的居住環境，詞人像一位舞臺美術設計大師一樣，疊用三個“深”字，不但暗示了女主人公的孤身獨處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。

    隨著鏡頭所指，我們看到一叢叢楊柳從眼前移過，“楊柳堆煙”說的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象，詞意宛如一幅水墨畫。接著詞人鏡頭轉向庭院，指向簾幕，這簾幕不是一重，而是一重又一重，讓人感到這座庭院的幽深無比。

    “玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路”，庭院的女主人終于出現了，她正獨處高樓，目光透過重重簾幕堆堆柳煙，向丈夫經常游冶的地方凝神遠望。

    宋·蘇漢臣·《妝靚仕女圖》中的女子形象·團扇絹本設色·波士頓藝術博物館藏

    詞的下片著重寫情，將女主人的感情層次挖得很深，并用工筆細描般的手法將女子抽象的情感作了細致入微的刻畫。在幽靜的庭院中，人們仿佛看到了一顆孤獨憂傷的心靈。“門掩黃昏，無計留春住”喻韶華空逝，年華如水，人生易老的感慨。

    結尾二句寫女子的癡情與絕望，含蘊豐厚。“淚眼問花”，其實就是女子的含淚自問。“花不語”，這樣的寫法也不是詞人為了刻意回避答案，而是為了表達女子與落花一樣的命運。

    “亂紅飛過秋千去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？“亂紅”飛過青春嬉戲的地方。在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨。詞人筆下的女子是悵然若失的神態，無語凝噎的狀態。

    宋代畫作·佚名《雜劇人物圖》中的女子形象

    五、失戀的女子形象

    《訴衷情·清晨簾幕卷輕霜》刻畫的是一位失戀女子。詞人通過對女子動作、神態和內心獨白的展示，把一位失戀女子痛苦難當的內心世界展示了出來。原詞如下：

    清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。

    思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

    宋代畫作·《歌樂圖卷》中的女子形象·局部

    此詞抒寫一個女子的離愁別恨，通過描寫女子的生活片段：在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景，展現了她痛苦的內心世界。

    上片敘事，重點描寫女子畫眉的場景。開篇句“清晨簾幕卷輕霜”，詞人點明時間，冬日的早晨，寒氣襲人。“簾幕卷”，暗示她已起床，雖然時間尚早，卻要起床梳妝，“輕霜”，暗示氣候的微寒。因微寒而呵手，可見女主人公的嬌怯。

    宋畫·《女孝經圖卷》中的女子形象·局部

    第二句以素描手法勾勒出女子畫眉的情形：女子呵氣溫暖著纖細的雙手，精心地在額上勾勒著梅花妝，“試梅妝”，則突出她的秀慧俏麗。后二句寫女主人公因為思念而內心愁苦哀怨，以至于畫出的眉像遠山一樣淡然修長，此處還透露出女子早起的原因，她因失戀的離恨而徹夜難眠。

    下片抒情，寫心事。首三句“思往事，惜流芳，易成傷”，是女子內心獨白，詞人窺測女子有感傷的情緒，她正在思量著傷心的往事，惋惜著易逝的芳年，內心傷感不已。

    宋·張擇端《清明上河圖》中的女子形象·畫卷右邊有兩位女子形象

    詞作準確地描寫了女子的內心世界，僅用寥寥數語便充分表現了她內心的痛楚和感傷。結尾三句是女子的神態描寫，她因失戀而傷心，展現的是寸腸欲斷的情態。

    全詞語淺情深，詞人通過對女子動作、神態和心理的細微描寫，再加上環境的渲染烘托，把一位失戀女子痛苦難當的內心世界活脫脫展示出來，女子形象眉目傳神，入木三分。

    描繪女子彈阮的畫作·宋代·李嵩·《焚香聽阮圖》

    總結

    歐陽修，這位能在朝堂上高誦《朋黨論》的重臣，能在滁州寄情山水間的“醉翁”，能在退休后自得其樂的“六一居士”，以他在成長和生活中對女性的態度，用真實的情感和心理體驗寫下了大量描寫女性形象的詞作。

    歐陽修對女性形象的描寫，多采用心理描寫，他設身處地地表現各種女性的生活、心理和人格，突破了以前詞人對女性外貌刻畫的傳統，為展示女性形象的內心世界開辟了全新的視角。

    總之，歐陽修筆下的女性形象構成了一幅幅宋代女性生活的全景圖，歐陽修對女性形象的描寫有著很高的藝術價值。